《王阳明全集》193 心如虚空,何惧尘埃
演唱:喜马拉雅欢迎您收听由喜马拉雅出品的《王阳明全集》,演播橙子糖果。欢迎订阅。第一百九十三集:心如虚空,何惧尘埃?公元一五二六年,明朝嘉靖五年,浙江绍兴
关中大儒南元善辞官回陕西老家已经三个多月了,王阳明经常跟书院的学生们聊起他,大家伙儿都挺感慨。元善兄现在回了渭南老家,那儿的风景肯定跟陶渊明写的桃花源一样美吧?而且
袁善兄的见识和志向,恐怕比陶渊明还要厉害呢。没多久,南袁善在路上寄来了一封信,王阳明打开一看,感觉就像见到了老友本人一样亲切。信里
南元善勤勤恳恳,只想着能学到圣人之道就很开心,急着问问题、做学问。唯一担心的是这辈子成不了圣人。几千字的长信,一个字都没提升官发财、面子荣誉这些破事儿
读到这儿,王阳明心里特别触动。你想啊,辞官回家,一般人要么炫耀自己清高,要么抱怨怀才不遇,但这封信里完全没有。他感叹道。要不是真有那种早上悟道,晚上死了都甘心的志向,根本写不出这种境界来
学生们传阅了这封信,没有一个不服气的,都受到了很大的鼓舞。借着这个机会,王阳明跟学生们掰扯了两种看破红尘。他说,世上有一种看着很潇洒的人,他们抛弃荣华富贵,看清利害关系
坚决辞职不干,看着挺牛,但这种人往往是用一种东西去压另一种东西。有的人跑去游山玩水、喝酒写诗,有的人整天奉世济俗、脾气暴躁,有的人沉迷于各种奇怪的爱好。结果呢?等到对这些东西腻味了
心里就开始郁闷,痛苦就跟着来了。这啊,根本不算真正的自由。那真正的得道高人是什么样的呢?王阳明给出了答案:只有真正悟道的人,才能发现自己内心那个像明镜一样灵敏的良知
从而让自己的心变得像宇宙虚空一样广阔。这里,他抛出了这封信里最精彩的比喻:宇宙虚空里什么东西都没有,什么风雨雷电、山川河流都有,但没有任何一样东西能挡住虚空
我们的良知本体也是这样,良知本来是聪明、宽容、温柔、坚强、公正的,本来就没啥富贵值得羡慕,也没啥贫贱值得忧虑。但那些羡慕有钱、害怕没钱、斤斤计较、爱恨情仇的杂念
全都像灰尘一样遮住了我们原本聪明的本性。王阳明打了两个特别形象的比喻,这就好比在明亮的眼睛里撒了一把沙子,在灵敏的耳朵里塞了一块木头
一旦眼睛进沙,耳朵塞木,那种难受劲儿,你肯定想立马弄出来,一刻都忍不了。所以,真正有道的人对待富贵得失的态度,就像是洗掉眼中的沙,拔出耳中的木,把这些障碍清除了
外面的富贵、贫贱、得失,就像是一阵风、一片云飘过虚空,来就来,去就去,而虚空本身依然是宽广通透,啥也挡不住
王阳明断言,袁善现在的水平大概已经接近这个境界了吧?这绝不是靠一时积缝装出来的,而是从心底里透出来的真境界
信的最后,王阳明聊到了家乡关中的文化使命。他说:“关中那地方自古出英雄好汉,但自从大儒张载先生之后,真正的圣人之学就断档了。现在从今往后,关中的学者要想正坐
把写文章提升到道德修养,把逞英雄转化为圣贤学问,恐怕得从袁善兄弟俩开始了。袁善这次辞官回乡,难道是老天爷没安排好的吗
这一封答南元善,与其说是送别信,不如说是王阳明在辞职隐居与重建心灵之间的一次深情告别
在那个读书人要么死磕科举,要么假装清高的明代,他借虚空之体与尘沙之障的比喻,讲清了什么是真自由。真正的英雄不是靠一时的意气用事,而是要让自己的心像虚空一样大公无私
在这个充满内卷、躺平和精神焦虑的时代,我们太容易走极端:要么拼命卷钱,要么消极躺平。愿你我都能修得一颗像虚空一样的心,不被得失荣辱牵着鼻子走,不被爱恨情仇当奴隶
在良知的照耀下,活得像风一样自由,像云一样自在。因为心本来就宽广无边,何必向外苦苦寻找呢
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关中大儒南元善辞官回陕西老家已经三个多月了,王阳明经常跟书院的学生们聊起他,大家伙儿都挺感慨。元善兄现在回了渭南老家,那儿的风景肯定跟陶渊明写的桃花源一样美吧?而且
袁善兄的见识和志向,恐怕比陶渊明还要厉害呢。没多久,南袁善在路上寄来了一封信,王阳明打开一看,感觉就像见到了老友本人一样亲切。信里
南元善勤勤恳恳,只想着能学到圣人之道就很开心,急着问问题、做学问。唯一担心的是这辈子成不了圣人。几千字的长信,一个字都没提升官发财、面子荣誉这些破事儿
读到这儿,王阳明心里特别触动。你想啊,辞官回家,一般人要么炫耀自己清高,要么抱怨怀才不遇,但这封信里完全没有。他感叹道。要不是真有那种早上悟道,晚上死了都甘心的志向,根本写不出这种境界来
学生们传阅了这封信,没有一个不服气的,都受到了很大的鼓舞。借着这个机会,王阳明跟学生们掰扯了两种看破红尘。他说,世上有一种看着很潇洒的人,他们抛弃荣华富贵,看清利害关系
坚决辞职不干,看着挺牛,但这种人往往是用一种东西去压另一种东西。有的人跑去游山玩水、喝酒写诗,有的人整天奉世济俗、脾气暴躁,有的人沉迷于各种奇怪的爱好。结果呢?等到对这些东西腻味了
心里就开始郁闷,痛苦就跟着来了。这啊,根本不算真正的自由。那真正的得道高人是什么样的呢?王阳明给出了答案:只有真正悟道的人,才能发现自己内心那个像明镜一样灵敏的良知
从而让自己的心变得像宇宙虚空一样广阔。这里,他抛出了这封信里最精彩的比喻:宇宙虚空里什么东西都没有,什么风雨雷电、山川河流都有,但没有任何一样东西能挡住虚空
我们的良知本体也是这样,良知本来是聪明、宽容、温柔、坚强、公正的,本来就没啥富贵值得羡慕,也没啥贫贱值得忧虑。但那些羡慕有钱、害怕没钱、斤斤计较、爱恨情仇的杂念
全都像灰尘一样遮住了我们原本聪明的本性。王阳明打了两个特别形象的比喻,这就好比在明亮的眼睛里撒了一把沙子,在灵敏的耳朵里塞了一块木头
一旦眼睛进沙,耳朵塞木,那种难受劲儿,你肯定想立马弄出来,一刻都忍不了。所以,真正有道的人对待富贵得失的态度,就像是洗掉眼中的沙,拔出耳中的木,把这些障碍清除了
外面的富贵、贫贱、得失,就像是一阵风、一片云飘过虚空,来就来,去就去,而虚空本身依然是宽广通透,啥也挡不住
王阳明断言,袁善现在的水平大概已经接近这个境界了吧?这绝不是靠一时积缝装出来的,而是从心底里透出来的真境界
信的最后,王阳明聊到了家乡关中的文化使命。他说:“关中那地方自古出英雄好汉,但自从大儒张载先生之后,真正的圣人之学就断档了。现在从今往后,关中的学者要想正坐
把写文章提升到道德修养,把逞英雄转化为圣贤学问,恐怕得从袁善兄弟俩开始了。袁善这次辞官回乡,难道是老天爷没安排好的吗
这一封答南元善,与其说是送别信,不如说是王阳明在辞职隐居与重建心灵之间的一次深情告别
在那个读书人要么死磕科举,要么假装清高的明代,他借虚空之体与尘沙之障的比喻,讲清了什么是真自由。真正的英雄不是靠一时的意气用事,而是要让自己的心像虚空一样大公无私
在这个充满内卷、躺平和精神焦虑的时代,我们太容易走极端:要么拼命卷钱,要么消极躺平。愿你我都能修得一颗像虚空一样的心,不被得失荣辱牵着鼻子走,不被爱恨情仇当奴隶
在良知的照耀下,活得像风一样自由,像云一样自在。因为心本来就宽广无边,何必向外苦苦寻找呢
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